这是个阳光十足明媚的周末，遗憾的是，我不能出去爬山踏青，而是不得不窝在房间里工作。

来到这里将近一周了。刚来的时候茫无头绪，满心惶恐，觉得第一次独自一个人孤零零出差，时间肯定会很难熬。可是，工作就是这样，在忙忙碌碌、按部就班中不知不觉也就过去了。

由于整修县道需要绕行，从县城到这里要走车程一个半小时的山中公路，弯弯绕绕，曲曲折折，幸好水泥路平坦，并不算颠簸。整个地方的人口不过一万出头，还是零散分布在十个村落，中心区人口也不过一千多的样子，主要沿着一条一公里左右的街道两侧居住。这里逢五逢十日有赶墟会，附近乡村会有不少人过来聚集，贩卖五花八门的东西，衣服、水果、水产品，种子、蔬菜、小吃，顺便和熟人叙叙旧。听说别的地方也有，只是赶墟会的时间互相岔开，这样大家就能这场赶完去那场。我来的第二天刚好见识了一场，从一早开始就热闹非凡，主要摊点聚集在旧街道上，人头攒动，摩肩接踵，很有气氛。

来之前有听说这里酒风很盛，到县里的时候又有人吓我说这里规矩是要先喝八杯，跟地名颇有吻合之处。我一早就有点惴惴。真正来到以后发现…………喝酒真的蛮厉害的，但也不至于一开席就先喝上八杯就是了。尽管我拼命推脱，尽量少喝，然而我到底是一个不太能推挡，也怕拂了别人面子的人，逃不过晕头三四次的命运。不过，在经过几天的熟悉以后，我还是终于敢义正辞严地拒绝了。他们也渐渐了解我是真的不会喝不爱喝，不再坚持要求。不用晕头，也才能更好地领略这里的蓝天白云，青山碧水。

这里的上下班和吃饭时间与福州有点不同，早上八点才吃早饭，中午11点半就下班吃午饭，晚上则5点开始晚餐。硬生生把我的吃饭生物钟打乱，好几天都没习惯过来，老是觉得怎么这么快就又要吃饭了呢？虽然他们自己说这里各方面条件较差，不过从个人对新环境的感受而言，一直生活在繁忙嘈杂的城市里，真的特别能体会到山里乡村的安详宁静，早饭前或晚饭后在外面散步，呼吸山里的新鲜空气，分外惬意。

只是，任务繁重，思念某人。

我的楼下住着一对老夫妇，老奶奶77岁，有糖尿病，且听说还摔倒过一次，身体虚弱加腿脚不灵光，不出门好多年了，老大爷79岁，虽然头发全白了，但看起来还比较精神的样子，可能因为是部队军人退伍的，身体底子好。老俩口单独住一套房子，连保姆也没雇一个，每天做饭都是老大爷自己爬上爬下楼去买菜。我刚搬来的第一天，因为是夏天，他们的第二道门打开着通风，只留了铁栏杆的外门，所以经过他们家门口的时候，就被老奶奶注意到而拦下来聊了几句。许是在家待久了比较寂寞，老奶奶很热情地问东问西，尤其在知道我是闽南老乡后更是毫不见外。我在辛苦地打扫新住入的宿舍时，老奶奶竟然都不顾腿脚不灵便，撑着楼梯的栏杆一步一挪地上了楼，到我的宿舍来参观兼指导。虽然老人家说话总是有点普遍的唠叨，不过我对看起来慈祥和善的老人实在没有抵抗力，也就这么着就好像熟悉了起来，心里存下了不少好感。鉴于老人家的特殊情况，平常我也没敢去串门，只是偶尔经过楼梯口时，如果老奶奶精神好又刚好开着门，才停下来聊两句，倒是老大爷较常在楼下院子里碰到，也总是很亲切地互相问好。

虽然老俩口单独过着相对清静简单的日子，但我从一开始就觉得有点担心，毕竟岁数还是比较大的了，出点什么临时状况的可能性还是蛮大的。老夫妻俩经济状况不错，有专门问过老奶奶怎么不雇保姆，说还是喜欢两人自己住，外人在不习惯，而且老大爷军人习惯，什么事都喜欢自己干。老夫妻俩有两女儿，都很孝顺，孙辈曾孙辈都有了，只是毕竟没住在一起，最多也就是偶尔来看看。

晚上我加班到十点左右回来，转过楼角，黑呼呼地突然就在一楼的楼梯口看到老奶奶手提肩背着东西扶墙走。我吓了一跳赶紧迎上去扶住，她看了我一忽儿认出我来，好像见了亲人一样。我纳闷地问她怎么回事竟然自己下楼来了，她才有点难过地说，老大爷生病住到医院去了，她晚上一个人在家里总是不放心，非要去看看不可。我说你身体这样子怎么能自己去，别连自己也住进去了。我说我陪你去吧，她一面担心地问我会不会耽误我时间，一面又高兴地从口袋里掏出糖来要给我吃。虽然生病、看病什么的多是老人家的常态，不过看了老人家的这种状态还是觉得有点心酸。也不能说什么苦不苦的，毕竟有后代，听说也孝顺，家庭也不错，纯粹只是因为目睹人老了以后这种身体精力上的无能为力而觉得无奈。

我想我以后一定坚决不让我父母单独住。

“普渡”是泉州沿海地区（包括金门）的一种民俗文化现象，它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日。宋代泉州于中元节举行斋醮活动时，已把佛教的词语“普渡”转化为地方民俗的名词，在南宋泉州知州真德秀的《真西山文集》中，即有称为《普渡青词》的祝文。宋代以来，普渡是在七月十五日这天举行的，其祈求的内容甚多：或祈死者无厄幽沉滞之悲；或求生者获五福康宁之祉；或蕲雨泽以抗旱；或冀赦过以除愆，等等。到清道光（1821--1850年）间， 普渡祭祀仪式有所变化。道光《金门志》卷15曰：“七月朔（初一日）起，各社延僧道设醮，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。里社公祭，各家另有私祭。”

至新中国成立前，泉州沿海地区的普渡仍十分盛行，人们把七月的普渡称“正普”，从七月初一起，各铺境乡村轮流普渡，在晋江，“初一起，青阳内头李，初二杏厝王……”逐日按序，至七月三十日。而泉州城内有38个铺，因此各铺轮流举行普渡的时间只好有所伸延，自农历六月二十九日至八尺初二日，如适逢闰月，又得复始重普。泉州规模最大的普渡，首推石狮的“龟湖大普”，即把龟湖的13个村落分属12个生肖（其中后安和仑后合属猴），12年各轮流普渡一次，互相宴请，民间有“闻名龟湖大普渡”之俗谚。 泉州古代普渡的祭祀活动，都有地方官员出面主持，他们往往利用普渡日同时祭“无主鬼”和城隍神，让合境无主鬼魂享受祭品而不为祟作乱人间，并利用城隍神威，倡善惩恶，令百姓安分守己，使官吏不敢欺上枉下。利用普渡活动来为封建政权统治服务，这“在当时的历史条件下，对官员的沟通民意，对稳定封建秩序，对封建官员的自律，和对老百姓心理的自我净化等，还是起了一定约束作用的。普渡成为侨乡泉州的一种陋俗，还是道光以后出现的”。

自从读中学以后，我已经有十多年没在自家过普渡这个民俗节日了。今年回到家乡工作，适逢中秋节假日，总算又能赶上这种日子。倒不是说多想念多喜欢，只是作为家乡的民俗节日，不能参与总是觉得自己与家乡疏离了。

普渡是要宴请宾客的，一般是外村的亲戚和一些朋友。大家一起吃饭喝酒热闹一夜。以前饭菜总是自家做，一旦这个节日，家里人忙个不停，只能感受节日之苦，没多少享受。如今这边与时俱进，干脆做菜的任务全都包给专门的厨师，几户或十几户人家一起包出去，每家要求四五桌或七八桌的菜量，对于各家来说轻松许多，对于做菜的厨师也比较集中，承包的规模较大，赚得也多，皆大欢喜。

“泉州普渡后来被视为陋俗，当与普渡这种信仰民俗在传承的过程中，出现了竞尚奢侈和结怨械斗等弊端有关，而这己超出了民间信仰的范畴。”所以，有一段时间，总是出动警察在各个普渡村的路口拦截赴宴的人。现在倒是没有这种情况了，毕竟乡风民俗实在不容易阻止。不过现在抓酒驾抓得很严格，这样反倒容易遏制喝酒的风气。你参加民俗节日可以，但是喝酒喝多了就不允许驾车，否则一抓到底。这样大家参加这种日子就会自觉控制酒量，于是就不容易酒后出问题了。

民俗传统自有其道理，一味强硬阻止是很难的。有针对性的措施反倒大家会自觉点。不过我还是觉得这种民俗能免则免，喝起酒来很少人控制得住，喝多了实在难受，主人家招待酒醉的人也不容易。但是热闹气氛倒是让很多人恋恋不舍，有的可以作为一个增进客户感情的机会，有的也是趁机会热闹热闹了。

在厦门最高兴的还是见到多年不见的老同学，到家里蹭了一顿午饭，然后又让陪去逛中山路光合作用书店。抱歉的是，为了去见另一个朋友让老同学自己回去，晚上回来时也由于赶火车没能妥善安排，真抱歉。下午去见说有事的朋友，在公园西路上的时光驿站坐了半个下午，感觉是个不错的地方，路不错，店也不错，厦门就是这种路这种店才吸引那么多人喜欢的吧。可惜时间太赶也没能好好多体验几家，看未来几时能有空在厦门特地住上一段时间就好了。

傍晚和朋友去厦门大学接他另一个朋友，然后一起去亚洲海湾大酒店咖啡厅坐坐。校友会的会场也在这里，但我代表北京校友会带来的礼品放在老同学那里了，不好意思直接空着手去签到，只好先把自己当作路人甲，对校友会的接待处视而不见，从一旁走进咖啡厅消磨时间，然后让老同学十万火急带着礼品过来。在咖啡厅里眼睁睁看着中学校领导进入会场，然后接待处人渐稀少，幸好老同学及时赶到，赶紧带着礼物去签到，完成这趟旅程的光荣使命。

作为本省的好地方，厦门这边聚集的校友还真不少，学习的工作的都很多，厦门校友会排场也不错，宴会大厅安排了三十桌左右，规格比我们北京校友会春天那次理事换届大会还大。一直担心他们会先斩后奏突然宣布让各地校友会代表发言，虽然我来之前有备无患地做了草稿准备，但还是能免则免的好。紧盯着他们的流程，幸好一个个领导发完言就开始了，没我们什么事，松了一大口气。结果吃了一会儿突然跑来组织者问上不上台发言，赶紧掐住话头，婉拒了。席上，见了一些原先同班或同届的校友，大多数都能对上名号，稍微兴奋了点，多打了几个招呼。然后又跑去跟几个校领导也敬了酒，既然作为代表，就只能硬着头皮做到位了。

厦门果然是个中秋博饼的天堂。宴席进行了差不多，上了博饼项目，终于给了我第一次尝鲜的机会。可惜运气不好，开了四五次一秀，就是没能更进几步，博个状元，小东西倒是得了好几个。晚上和几个刚认识的福州校友一起赶末班火车回福州，差点来不及，他们都博 high 了，欲罢不能，还是我去催促了一下。幸好有另一辆车的校友开车在前头带我们绕近路，才勉强提前10分钟赶到厦门火车站。几个人都提着一购物袋的博饼礼物，不知怎的我就想起了进香团的架势，只不过进香团一般是统一的红袋子，我们的是一水的紫袋子。

我和另外几人不在一个车厢，干脆一起跑到餐车去坐，然后玩了一路的抬轿子扑克。一起玩时间果然过得快，不知不觉就回到福州了。也就是这高铁时代，才能在半天之内轻松往返福厦之间，还能在中间安排一段时间做事情。要是汽车来去，这点时间也就能路上马不停蹄地来去。

这是我第二次到南后街。第一次是在7月24日，开始上班后的第一个周末，也是到东百购物，顺便在周边走走逛逛，不经意就走到了。感觉就是一片人造新建的步行街，还没什么人气，好多店面也还没开张，走了不到一半就离开了。回来后一查才知道原来这里还是福州非常有名的一个景点。清末举人王国瑞作诗将福州南后街与北京琉璃厂相提并论：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”。旧南后街怎样我是没见过的了，翻新的南后街反正我是觉着不咋的，就跟北京现在新翻建的前门大街一样，恐怕都是新不如旧吧。网上资料说，

南后街，作为福州花灯发源地和福州传统文化的商业街，自宋以来长盛不衰。福州花灯唐代就已蜚声海内外，在宋代与苏杭花灯同为上品。“文坛祖母”冰心曾回忆：“我们老家在福州南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是‘花市灯如昼’了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。”

南后街虽然跟三坊七巷在一起，但两者又不等同。应该说三坊七巷刚好分布在南后街两侧，而南后街则可说是三坊七巷的中轴线。三坊七巷历史上是众多福州缙绅官眷、巨商富户的居住之地，素有"明清古建筑博物馆"的美誉，似乎分布有上百座明清古建筑。我这两次去都没怎么细看，主要是翻建的那么新，虽然故意用木建筑仿古，但还是觉得不是那么回事，就没心思了。

今天这一逛，主要考察了一下街上的书店，因为之前在网上查福州的古旧书店，好像说这条街上开了一家。刚才看到了，又在闭门装修，另外又看到两家书店，一家类似茶吧，另一家也是闭门谢客，实在让人失望。

更多今日雪景见此。（相机设置时间有误，应为2010/03/14）

拍摄关门的文印店是自粉刷匠开始的。一日校外觅食果腹回来，突然发现粉刷匠竟然关门大吉了，顿时觉得有点冷清了，于是想到看看还有哪些文印店在营业的。

小西门内的这片有四五六家店可提供打印复印服务，现还有两三家在营业，估计也是校内仅存吧，照片中是关门了的。

E座地下室这家店是离我最近，我最常去的，那日想去打印，突然发现变成这样了，之前问过，还说要到六七号以后的，sigh.........

然后特意去F座这家看了一下，也放假了。