原本想着这学期开始要克制买书的冲动，即便不可能完全不买，也要压制在最低限度。结果呢，据我的豆瓣购书日记统计，到今天为止已经九十册入手。这数目多吗？应该不算太多吧。说少呢，却也不算少，我自己知道是破了“克制”的初衷的。但是没办法，买书这事真的不好打算的，同道肯定能理解，爱好不同者说也说不清楚。

说起来也不是没有克制的，克制的是减少了像以往那样频繁地出行逛书店的次数，然而，与之相对的却是，逛网上书店的频率大大增加了。以前是直接到书店去碰运气淘书，如今是浏览布衣书局和孔夫子旧书拍卖上的书，其实同样都是碰书缘，倒没有刻意去查找什么书，而网上过目的书目反而比书店的品种更多了。足不出户，反是淘得更多书，免去出行之苦，付出更多运费来代替，孰好孰坏孰优孰劣，着实不好分辨。

由于购书改以网络为主，原先早知而不常去的布衣书局网站如今倒是每日必逛，也便渐渐知道布衣书局的好处。与孔夫子旧书网作为一个书商平台的规模化集群不同，布衣书局主要还是自家在卖书，每日固定时间（上午九点半左右）上架一定数目的新旧书，而由于书局老板胡同（论坛ID：三十年代，原名：胡彬）个人的书业人脉关系，常常能拿到一些最新出版的书优先在布衣销售，其中更常常有一些特制的版本如毛边本或签名本，这一点尤为吸引人，许多书友常常为此聚集，论坛的活跃度和亲密度远比孔网高得多。而我也在这里“抢”到了七本毛边书，大大扩充了我的毛边书藏量。为什么是“抢”呢？因为这类书总是限量印制的，许多书友对此有特殊兴趣，因此每当这种书一推出，多数书友立刻一拥而上，当此之时，比拼的是个人的反应速度和电脑网络的流畅度，慢者的后果将会是颗粒无收的遗憾，不可不严阵以待。在我不多的几次参与抢夺的经历里，那些时刻真是脑子上了弦、身体绷如弓、手紧握鼠标的，甚至有一次连午饭也顾不上吃，就怕一离开电脑前就错过了，而最后果然又抢到了一本。付出的是高度紧张的精神和令人肉疼的 Money，换来的是书到手时的喜悦，值不值全凭个人观感了。对我来说还是那句老话：痛并快乐着！

下面是我的部分毛边书：

这些书是大前天在布衣上竞拍到的。有好一阵没出去逛书店了，只能常常游逛在布衣书局和孔夫子旧书网上。在布衣上看到一本恩斯特·卡西尔的《语言与神话》，很想拍下，考虑到运费的关系，索性多拍几本。不曾想，在截拍前那个晚上，由于跑去看了一下文学院办的读书节开幕式，回来后《语言与神话》就被别人拍走了，落得我最想要的却没拍到，反倒是搭车的几本得到了。虽然有点郁闷，只好安慰自己书缘不够。其实拍到这四本书也算物有所值的：萨特的《存在与虚无》我前次去逛新街口中国书店的时候看到标价50元在卖，而我这次只付出了22元就得到了，而且品相极佳，几乎只是自然旧；王佐良主编的《并非舞文弄墨》是三联书店“文化生活译丛”的一本，此书编选了自十七世纪到二十世纪的三十位英国作家的散文名篇，体裁丰富，风格各异，既有十七世纪的随笔和人物特写，十八世纪的期刊论说文和政论文，也有十九世纪的小品文，二十世纪的文论、游记等，书的最后并附录了王佐良所写《英国散文的流变》和《英文散文现状》二文。另，关于《英国散文的流变》王佐良另有专书研究的。我对英国散文的兴趣来源于董桥，他的文章中不乏对英国文学和作者的介绍，王佐良此书编入的作者可谓群星璀璨；此外，麦金太尔的《德性之后》和露丝·本尼迪克特的《文化模式》则是出于专业的兴趣更多了，但觉着都是不错的书。

补记另外几件小事：

1.壁虎事件。最近宿舍有只壁虎，每日里在墙壁上浪游。我向来对这些小生物敬而远之，倒不是怕它们对人体有什么伤害，只是单纯感到排斥而已。偏偏近两日此小壁虎总喜欢在我床边的墙壁上盘桓，并且连着两日，每当我醒来睁眼，总能看到它在上铺内壁的横杆那里往下探头探脑地瞅着我，吓得我小心肝怦怦地，导致我最近条件反射，一进宿舍第一件事就是找找看小虎同志在哪里，若是在我的床边，就拿出长长的晾衣杆把它赶得远远的。昨儿看到它停留在窗边，以为它想离开而无路，就把窗子开着一条缝隙，不曾想一天下来，这家伙还在那一动不动，气得我……今天还没看到，不知躲哪儿去了。据说壁虎是益虫，我不想做出伤天害理的事，只能希望它自觉点不要来招惹我了。

2.陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》。昨天听了一个关于这本书的讲座，是北大哲学系徐凤林老师作的，题目是“痛苦如何变成享受——论地下室人的‘意识’学说”，算是“俄罗斯哲学论坛”的第一讲。所谓“俄罗斯哲学论坛”，据昨日主持讲座的人民大学安启念教授的介绍，是由他们一些对俄罗斯哲学感兴趣的学者自发组织的非官方论坛，组织形式还在摸索中，打算边做边完善，不过基本规模应该都是较小的，欢迎参加的都是对俄罗斯哲学或文学真正感兴趣的人。徐凤林老师认为《地下室手记》可大略分为两部分，前五章主要谈“意识”问题，后六章主要谈“自由”问题，而他的这一讲主要谈的是前半部分的“意识”问题，算是部分解读。我其实没看过任何一本陀思妥耶夫斯基的作品，但是大名当然早已如雷贯耳。我们院对俄罗斯哲学颇有研究的张百春老师表示，要研究俄罗斯哲学就不可能绕开陀思妥耶夫斯基，尽管他似乎是以文学家的身份出现的。而《地下室手记》其实更像一部哲学作品多过于一部文学作品。

3.狂人日记90年。下午15点到英东学术会堂报告厅听了一个“狂人日记90年”的演讲会，嘉宾有王富仁、孙郁、陈丹青和周令飞（鲁迅长孙），鲁迅的儿子周海婴老先生也出席了，不过没有演讲。演讲内容主要是围绕《狂人日记》的作品意义，具体内容没记，大概在嘉宾们的作品中都提过的了，只是觉得周令飞的讲演抒情太多显得做作，但作为鲁迅后人，想来他们应该是有理由发发牢骚的，我都觉得鲁迅快要与他们没关系了。